Главная / Трудовое право / Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Индустриальная цивилизация: характеристика, черты

И постепенно нарисовались два выхода из положения, в котором оказалась Европа к семнадцатому веку. Юг её устремился в Африку, Индию, Америку, а Западная и Центральная Европа расширять территории не решилась — она начала внутреннюю перестройку, при которой католицизм изменил многие соционормативные принципы. Города постепенно приобретали новые способы производства. Сложный комплекс факторов вместе с совершенствованием товарно-денежных отношений создавал предпосылки к становлению индустриальной цивилизации. Характеристикой этого процесса является прежде всего перестройка общественных отношений, которые спровоцировали промышленный переворот в конце восемнадцатого века.

А подтачивал европейский традиционализм и подталкивал Европу к модернизации демографический фактор. Рост населения наблюдался повсеместно, пусть не постоянный, поскольку время от времени свирепствовали эпидемии, а сельское хозяйство не каждый год могло обеспечить едой всех и каждого, потому что сильно зависело от капризов природы. И горожане покидали этот мир гораздо чаще, чем сельские жители. Особенно велика была детская смертность: она в разы превышала взрослую. В этих условиях и зарождалась индустриальная цивилизация.

Истоки индустриальной цивилизации и всеобщая история индустриальной эпохи XIX-XX века

Однако развитие многих стран мира, да и самой Европы, не всегда укладывалось в схему исторического материализма и пяти общественно-экономических формаций (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая). В XX в. появилась альтернативная культурно-историческая интерпретация общественного развития, или цивилизационный подход. Для него характерны «очеловечивание истории» и ориентация на познание истории общества с учетом стран и регионов. Большое значение отводится религии и культуре, а также духовно-нравственному и интеллектуальному факторам. Крупнейшими представителями цивилизационного подхода в российской исторической науке являлись Н. Я. Данилевский и П. А. Сорокин, а в западноевропейской — немецкий философ и историк О. Шпенглер, английский историк и социолог А. Тойнби.

Наиболее ранней и целостной является христианская интерпретация истории (с IV—V вв. до середины XVIII в.). Основная ее проблема — вопрос о смысле и содержании земной истории человека. С точки зрения христианства, провидение (воля Бога) управляет всем ходом исторического развития по только ему известным и ему понятным законам. Смысл истории заключается в последовательном движении человечества к Богу, в познании конечной истины, дарованной человеку в Откровении. С началом Нового времени христианская концепция была подвергнута критическому переосмыслению. Уже в трудах гуманистов XV—XVI вв. наметился отход от средневековой трактовки истории. Мыслители эпохи Просвещения были убеждены, что мир приводится в движение идеями и стремлениями людей (Дж. Локк, Вольтер, Ж. Ж. Руссо). Так появилась рационалистическая концепция истории, нашедшая свое теоретическое обоснование в философии истории Г. Гегеля.

Духовный мир человека индустриальной цивилизации XX века

XIX век стал веком переворота в представлениях человека о самом себе. Огромную роль здесь сыграла эволюционная теория Чарльза Дарвина и концепция человека, разработанная австрийским врачом Зигмундом Фрейдом, его учение о психоанализе. Фрейд доказывал, что личность сложна и многослойна, выделяя область сознания — окно, через которое мы воспринимаем мир; область подсознания кипящий котел инстинктов, подчиняющийся принципу удовольствия; и область предсознания разумное начало в человеке, осуществляющее цензуру страстей. Фрейд показал обратную сторону цивилизации манер — система запретов, чувство стыда, самоконтроль, сдерживание агрессивности и т.д. Вследствие этого подавленные и вытесненные желания выливаются в психические расстройства, комплексы вины, неполноценности, необоснованные страхи. Цивилизацию Фрейд понимал как насилие над человеком.

Наглядной иллюстрацией духовных кризисов и исканий является живопись XX в. Не вдаваясь в перечисление и характеристику различных школ и направлений, можно отметить ряд общих тенденций в восприятии художниками окружающего их мира. Одной из них был отказ от изображения реальности, уход в беспредметность, что характерно для Черного квадрата К. Малевича и основателя абстракционизма В. Кандинского. Другой тенденцией был отказ от изображения реальности и создание своего, зачастую иррационального мира, что в разной мере и форме выразилось в полотнах постимпрессиониста А. Матисса, кубиста П. Пикассо, в экспрессионизме Г. Гросса и сюрреализме С. Дали. Своеобразным протестом против ухода от реальности стал поп-арт 60-х — 70-х годов и позже гиперреализм, где сам вещный мир объявляется предметом искусства.

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Во все времена и у всех народов общество представляло собой более или менее незыблемую иерархию . Место каждого человека в этой иерархии определялось при рождении, и важнейшей социальной добродетелью была готовность довольствоваться этим местом («всяк сверчок – знай свой шесток»). В эпоху промышленного переворота впервые в истории возникло общество, не только не стремящееся обуздать «выскочек», а, наоборот, ценящее и поощряющее инициативу и предприимчивость как главный залог общего благополучия. Каждому человеку предлагалось самостоятельно добиваться общественного признания своих способностей и талантов [Редьярд Киплинг ЗАПОВЕДЬ] . Покорность судьбе и довольство малым перестали считаться добродетелями и превратились в пороки.

В Англии промышленная революция началась уже после того, как преобразилась деревня – крестьянские общины сменились обособленными фермерскими хозяйствами, владельцы и арендаторы которых стремились не просто прокормить себя, но и получить прибыль от продажи продуктов на рынке. Именно фермеры создали массовый спрос на ткани, посуду, сельскохозяйственные орудия и другую продукцию быстро растущей фабричной промышленности. В свою очередь, рост городского населения обеспечивал все больший спрос на продовольствие, и предприимчивые фермеры с выгодой для себя наращивали его производство. «Дедовские» методы земледелия и животноводства уступали место новым, более рациональным и интенсивным.

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Мы условились, что нас интересует сравнительно-историческое исследование как метод построения метанарратива. По этой причине мы не будем возвращаться к историческим трудам эпохи Просвещения, задача которых была дать нравоучительные примеры и посему «события и деяния». [читать подробнее].

Предлагаемый читателю раздел является во многом экспериментальным. Со времени издания «Курса лекций по истории Кореи» прошло уже более 5 лет. Кроме того, в Курсе специально не описывались события корейской истории после 2000 г. Несмотря на то, что в сравнении с. [читать подробнее].

Тема 1 Зарождение индустриальной цивилизации и формирование целостности мирового развития (конец XV-XVII вв)

Переход от феодальной к капиталистической-индустриальных обществ в. Европе имел преимущественно эволюционный характер, хотя и взрывался время от времени буржуазными революциями. Долгое время феодальный способ произ водства оставался еще господствующим, но в его недрах уже начался интенсивный процесс разложения, который характеризовался потерей феодализмом наиболее присущих ему черт, таких как натуральное хозяйство, к рипосне право, монополия цеховой системы в промышленном производстве и т.д.. Зато все шире применялись новые экономические формы — аренда на селе, развитие позацехових промышленности, подчинения экономики рыночные и товарно-денежным отношениям. В этих обстоятельствах возрастала эффективность труда, развивались производительные силы, менялись производственные отношения, т.е. начинались процессы, характерн и уже для капиталистического способа производстватва.

Оно также постепенно втягивалось в сферу товарно-денежных отношений. В нем ликвидировались остатки крепостного права, натуральная феодальная рента изменений денежной, земля передавалась в аренду фермер рам или продавалась фабрикантам, банкам, купцам, превращаясь в товар. Применяя интенсивные формы хозяйствования, новые землевладельцы изготавливали продукцию на рынок, вытеснив из аграрного сектора экономики натуральное феодальное производство. Кризис и развал крепостного права превращали значительную часть крестьянства в вольнонаемный рабочую силу, втягивали сельское хозяйство в индустриальное производственных ство. Проникновение в земледелие товарно-денежных отношений разоряло феодалов, особенно тех, которые не смогли перестроить собственные хозяйства с потребностями рынкаинку.

Цивилизационный кризис в начале XX века

Шпенглер считает, что каждая культура имеет не только своё искусство, но и своё собственное естествознание и даже свою уникальную природу, т.к. природа воспринимается человеком через культуру. «Каждой культуре присущ уже вполне индивидуальный способ видения и познания мира — как природы, или — одно и то же — у каждой есть своя собственная, своеобразная природа, каковой в точно таком же виде не может обладать ни один человек иного склада. Но в ещё более высокой степени у каждой культуры есть собственный тип истории, в стиле которой он непосредственно созерцает, чувствует и переживает общее и личное, внутреннее и внешнее, всемирно-историческое и биографическое становление».

Кризис системы ценностей и трагедию человека на рубеже XIX-XX отразило философия трагической фигуры Фридриха Ницше, одного из основателей философии жизни. Он утверждал, что мир дисгармоничен, что это бушующий хаос, от которого человек отделен тонкой кожурой культуры. Но человек должен преодолеть отвращение к такому миру, взять власть над самим собой, научиться радоваться и возродить волю к деятельности. На пороге XX в. Ницше нашел смелость провозгласить, что человеку необходимо мужество в этом жестоком мире. Будущее Ницше связывал с появлением сверхчеловека, равно способного и к добру и к злу. В его представлении о сверхчеловеке причудливо переплелись мотивы романтизма и культ крайнего индивидуализма.

Раздел vii индустриальная цивилизация глава 1 утверждение индустриальной цивилизации в европе и сша в xix веке мир в начале xix века

В Африке наблюдалась более пестрая картина: одни народы тоже оставались в каменном веке, другие переживали процесс перехода от присваивающего хозяйства к производящему, третьи находились на разных стадиях цивилизации.

Советская власть сразу же заявила о выходе из войны, провозгласила конфискацию помещичьих земель и передала их крестьянам для уравнительного распределения. В деревне были запрещены наемный труд, купля, продажа и аренда земли. Советское государство ликвидировало сословные, национальные и вероисповедные ограничения. Было провозглашено право наций на самоопределение. Церковь отделена от государства. Политические права получили женщины. Началась национализация предприятий, железных дорог, речного и морского транспорта, банков. Были аннулированы внешние и внутренние долги.

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Таким образом, европейское общество уже в XVII–XVIII вв. утратило былую стати?чность (т. е. неподвижность), в буквальном смысле слова придя в движение. Но в XIX в. происходит поистине взрыв социальной мобильности. Меняется и её содержание: мобильность становится менее стихийной, т. е. перестаёт зависеть от многих случайных обстоятельств. Так, в XVII в. многие протестанты, вероятно, предпочли бы остаться на европейской родине, если бы там они не страдали от религиозных гонений. А негров, массами вывозимых из Африки в трюмах кораблей, и вовсе никто не спрашивал, хотят ли они ехать в неведомую им Америку.

В конце XVIII в., на заре индустриальной цивилизации, у положившего ей начало промышленного переворота было немало противников. Некоторые учёные даже утверждали, что быстрый экономический рост вызовет конфликт человека с природой: истощится земля, иссякнут запасы полезных ископаемых, меньше станет скота, рыбы, птиц. Ведь в ту пору земля казалась единственным средством получения пропитания и сырья, а главными источниками энергии считались уголь и дерево, ресурсы которых были огромны, но отнюдь не беспредельны.

Формирование индустриальной цивилизации

Буржуазные революции разрушили многие феодальные порядки и обеспечили быстрое развитие производства. Однако развитие экономики столь быстрыми темпами было невозможно без использования достижений науки и техники. К началу XIX в. была накоплена огромная сумма знаний в различных областях науки.

Тема 9, 10: Рождение индустриальной цивилизации, ХХ век: к постиндустриальной цивилизации

Идеи славянофилов были очень сильны: они оказали влияние на революционных демократов, в том числе и на западника А. И. Герцена, который после 1848 г. разочаровался в демократизме буржуазного общества и стал рассматривать русскую общину как главную основу будущего справедливого строя. При этом Герцен отстаивал мысль о том, что капитализм — совершенно необязательный этап в развитии России. Начиная с 1870-х гг. преемниками славянофилов и Герцена в этом отношении стали народники, организовавшие знаменитые хождения в народ с целью подготовить крестьян к революции. Делая ставку на патриархальную общину, критикуя отрицательные стороны западноевропейского капитализма, народники не считали задачу модернизации России актуальной.

Научные открытия, большая часть которых приходилась на последнюю треть XIX и начало XX в., изменили облик цивилизации: электрическое освещение, радио, телефон, телеграф, воздухоплавание, кинематограф, автомобиль — это еще далеко не полный перечень всех изобретений, которыми была так богата эпоха.

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Среди философских течений выделялась теория позитивизма, отождествляющая капиталистические отношения с общественным прогрессом и всеобщим благом. Часть позитивистов видела в капитализме пороки, однако считала, что он сам постепенно совершенствуется и преобразуется в процветающее общество.

Начало Индустриальной Цивилизации 18 Век

Ориентация человека на активную жизненную позицию и пробуждение критического мышления в ходе обновления западного христианства. Высшее оправдание повседневного труда в качестве богоугодной деятельности. Готовность человека нового типа к познанию, освоению и покорению окружающего мира.

Процесс модернизации западного мира. Зарождение нового хозяйственного уклада в экономике. Урбанизация. Новое в облике городов и жилищ. Размывание сословного строя и стремление зафиксировать внешние черты сословной принадлежности.

Повышение оригинальности

Многие политические преобразования эпохи Индустриальной цивилизации были связаны с революциями. XIX век эпоха социальных революций, которые стали как бы нормой жизни европейского общества. Причем роль лидера революций принадлежала Франции
Революционизировав всю Европу, Франция в конце XIX в. находилась на 4-м месте в мире.

В начале XIX в. Англия, значительно опережавшая другие страны по уровню развития капитализма, стала первой индустриальной державой. Строились новые прядильные, ткацкие и другие фабрики, металлургические, машиностроительные заводы, угольные шахты. Результатом промышленного переворота, завершившегося в Англии в 30-х гг. XIX в., стало превращение страны в «наставницу европейских народов», «мастерскую мира», в конце 30-х гг. она производила 50% металла, 100% машин, добывала 80% угля общеевропейского производства.
К этапу промышленного переворота вслед за Англией перешли США, Франция, Россия и другие европейские страны.
С окончанием войны за независимость капиталистические отношения утвердились в северных регионах США. Благоприятствующими факторами для развертывания промышленной революции послужили отсутствие феодальных отношений, цеховой системы ремесленников, внедрение в производство достижений английской промышленности и использование собственных технических открытий. Индейцы с их примитивным хозяйством изгонялись или уничтожались. Создание швейной машины, электрического телеграфа, механической жатки, цельнометаллического плуга, использование в сфере торговли рекламы и продажи товаров в рассрочку и др. — эти новации ускорили промышленный переворот, который происходил одновременно с колонизацией западных американских земель. В 50—60-х гг. осуществляется массовое внедрение в промышленность паровых двигателей и в целом развивается машиностроительная отрасль. Территориальная экспансия США (присоединение в 1845 г. принадлежащего Мексике Техаса, а в результате победы в американо-мексиканской войне 1846—1848 гг. — более половины мексиканских земель, богатых природными ресурсами) дала возможность распространить капиталистические отношения на американском континенте вширь.
Во Франции начало механизации хлопчатобумажного прядения относится к 80-м гг. XVIII в., однако процесс массовой замены ручного труда машинным в важнейших отраслях промышленности получил широкое развитие лишь в период июльской монархии 1830—1848гг. Осуществление промышленного переворота происходило при ввозе машин из Англии. Результатом промышленного переворота стало превращение Франции в индустриально-аграрную страну, где 2/3 населения было занято в сельскохозяйственном производстве.
Промышленный переворот в Японии происходил за счет внедрения в производство европейской технологии и носил спрессованный характер. В нем совместились три стадии производства — мануфактурная, промышленная, монополистическая. К 90-м гг. промышленный переворот завершился. Однако сохранение феодальных пережитков, слабая сырьевая база промышленности, неравноправные Ансэйские договоры’ затрудняли возникновение крупных современных предприятий. В 1868—1885 гг. было создано около 1300 предприятий, которые в основном занимались переработкой сельскохозяйственной продукции. В этих условиях государство выступило предпринимателем, взяв на себя строительство крупных и малоэффективных производств — металлургических заводов, военных верфей, арсеналов, железных дорог
В отличие от Англии, Франции, США, в которых необходимые предпосылки для промышленного переворота создавались буржуазными революциями XVII—XVIII вв., в России промышленный переворот начался до проведения буржуазных реформ. В 30—40-х гг. XIX в. в условиях господства феодальных отношений начался промышленный переворот в России. Переход от ручного труда к машинному охватил хлопчатобумажную отрасль, обеспечив рост производительности труда и объема производства, затем — свеклосахарную, писчебумажную отрасли. Только в Московской губернии к 1856 г. насчитывалось 152 паровые машины. Стали интенсивно строиться машиностроительные заводы. Если в 1851 г. в России действовало 19 машиностроительных заводов, то в 1860 г. — уже 99 заводов. В 1860 г. 56,8% продукции всей обрабатывающей промышленности давали фабрики и заводы. К 1879 г, металлообрабатывающие предприятия производили машинами 86,3%. продукции. Пудлинговые печи, сменившие кричные горны, выпускали около 90% металла.
Важным направлением промышленного переворота было строительство железных дорог: в 60—70-х гг. было построено 20 тыс. км дорог. Завершение промышленного переворота в России произошло в 80—90-х гг. XIX в.
Рабочий класс претерпел не только количественные, но и качественные изменения. Повышалась доля фабрично-заводских рабочих, занятых в производстве средств производства. В 70— 80-х гг. XIX в. самым многочисленным отрядом промышленных рабочих были рабочие текстильной промышленности. Но к началу XX в. положение изменилось: машиностроители, металлурги, железнодорожники стали наиболее многочисленным отрядом рабочего класса.
Положение рабочего класса вплоть до 60—70-х гг. XIX в. было крайне тяжелым. Продолжительность рабочего дня составляла 14—16 часов, условия труда и быта были нечеловеческими, низкая заработная плата, широко использовался женский и детский труд. Провозглашенные буржуазией свобода, равенство и братство оказались лишь декларацией. Положение рабочих становилось особенно тяжелым в период экономических кризисов, охватывающих, как правило, всю промышленность и сельское хозяйство и влияющих на экономику многих стран. Кризисы приводят к закрытию многих предприятий, росту безработицы, падению заработной платы и жизненного уровня трудящихся. Первый экономический кризис возник в Англии в 1825г.

Раздел 3Рождение индустриальной цивилизации и противоречия мирового развития (XVIII – первая половина XIX вв)

Во-первых, двойная мораль заключалась в том, что мужчины имели значительную сексуальную свободу, а от женщин требовались сдержанность и добрачная чистота. Последнее для многих семей, в которых росли девушки, становилось ideafix. Если дочь утрачивала девственность, то ее шансы выйти удачно замуж резко сокращались. Жизненный путь мог оказаться весьма сложным. Возник сложный ритуал знакомства барышень с мужчинами. Усилился контроль за девицами на выданье. Девушек из богатых семей нередко держали и обучали в закрытых пансионах, в монастырских школах. Их эротизм всячески подавлялся, что создавало почву для неврозов. Двойная мораль стала одной из причин увеличения психических заболеваний, что стало основой для возникновения психоанализа. Добрачные и внебрачные контакты были «запретным плодом». Многие браки оказывались неудачными.

К концу XVI в. колониальное могущество Испании и Португалии было подорвано Голландией и Англией. В 1588 г. в крупном морском сражении англичанами была разгромлена испанская «великая армада». Нидерландская буржуазная революция открыла путь быстрому развитию Объединенных провинций (Голландии).

27 Июл 2019 jurist7sib 175